展开接受之翼 - 塔拉·布拉奇(Tara Brach)

展开接受之翼


当我们陷入不值得的困境时,我们不会清楚地认识到我们内部正在发生什么,我们也不会感到友善。我们对自己是谁的看法被扭曲和缩小,我们的内心对生活变得僵硬。当我们探究当下的经历时(释放我们的故事并轻轻地抱着我们的痛苦或欲望),激进的接纳开始展现出来。

真正接受的两个部分-清楚地看到并保持我们的同情心-与大鸟的两个翅膀一样相互依存。在一起,它们使我们能够飞行并获得自由。

佛教实践经常将清醒之翼描述为正念。这就是意识的质量,它可以准确地识别我们瞬间的体验中正在发生的事情。例如,当我们担心恐惧时,我们就会意识到自己的想法在加速前进,身体感到紧绷而颤抖,我们被迫逃离-我们认识到了所有这些,而没有试图以任何方式来管理自己的经历,而没有扯远了。

我们专心致志的存在是无条件的和开放的-即使我们希望痛苦会结束或我们可以做其他事情,我们也愿意与任何出现的事物保持一致。那个愿望和那个想法成为我们正在接受的一部分。因为我们不篡改我们的经验,所以正念使我们能够“照原样”看到生活。对我们经验真实性的这种认识是激进接受的本质:我们不能诚实地接受一种经验,除非我们清楚地看到我们正在接受什么。

激进接受的第二方面,同情心,是我们以柔和和同情的方式与我们所感知的事物联系起来的能力。我们没有忍受恐惧或悲伤的感觉,而是怀着抱着孩子的母亲的好意来拥抱痛苦。与其判断或沉迷于我们对注意力,巧克力或性爱的渴望,不如我们审慎地对待自己。同情表彰我们的经验;它使我们能够时刻保持当下的生活。

清晰的眼光和同情心的两个翅膀是密不可分的。两者对于将我们从the中解放至关重要。他们一起工作,相互加强。如果我们被我们所爱的人拒绝,那么不值得的tr惑可能会使我们陷入痴迷的思维中,指责伤害我们的人,认为我们因自己的缺陷而被j坏了。在爆炸性的愤怒与痛苦和羞辱之间,我们可能会陷入无情的摇摆之中。激进验收的两个翅膀使我们摆脱了这种旋转的旋涡。它们帮助我们找到平衡和清晰的地方,可以指导我们选择说或做的事情。

如果我们仅将正念之翼带入我们的激进接受过程,我们可能清楚地意识到内心的痛苦,脸上泛起的愤怒;我们可能会清楚地看到我们在讲述自己的故事-我们是受害者,我们将永远孤独和无爱。

但是,我们也可能会因为首先陷入困境而对自己感到生气,从而加剧了我们的痛苦。在这里,慈悲之翼与正念相结合,创造出真正具有治愈作用的存在。同情心使我们能够轻柔而善良地表现出开放的伤口,而不是逃避或判断我们的愤怒或沮丧。同样,正念可以平衡同情心。如果我们的衷心关怀开始变得可怜,就引发了另一个故事情节(我们努力了,但没有得到我们急切想要的东西),正念使我们能够看到自己陷入的陷阱。

两只翅膀共同帮助我们保持当下的体验,保持原样。
当我们这样做时,事情开始发生了—我们感到更加自由,面前有很多选择,我们更加清楚地看到了我们要如何进行。激进的接纳可以帮助我们治愈和继续前进,摆脱无意识的自我憎恨和责备习惯。

逐渐地,当我们放开自己的问题的故事时,我们可以开始以清晰而善良的关注来触摸实际发生的事情。我们释放我们的计划或幻想,以开放的眼光来到这一刻。无论我们感到高兴还是痛苦,接受的翅膀都使我们能够尊重并珍惜这种千变万化的生活。

从 激进验收 (2003)

有关更多信息,请访问: www.tarabrach.com



2 thoughts on “展开接受之翼”

  1. 29凤凰

    今天对我来说太好了。虽然我’ve read it before, I’我才意识到’我一直试图只用一只机翼飞翔。同情绝对不是我的强项。该加强肌肉了。

  2. pingback: 什么是同情心? 〜塔玛拉·希伯特(Mara)伯克利妇女's Psychotherapy