博客:神圣的停顿 - 塔拉·布拉奇(Tara Brach)

博客:神圣的停顿

博客:神圣的停顿

在我们的生活中,我们经常发现自己处于无法控制的情况下,而这些策略都不起作用。无奈而又忧心,,我们疯狂地尝试管理正在发生的事情。我们的孩子的学业下降了,我们接连发出一个威胁以使他保持一致。有人说对我们有害的事情,我们迅速撤退或撤退。我们在工作中犯了一个错误,我们争先恐后地掩盖它,或者竭尽全力去弥补它。我们紧张地进行排练和制定战略,进行充满感情的对抗。

我们越害怕失败,我们的身心就越疯狂。我们每天都在不断运动:精神计划和担心,习惯性交谈,固定,抓挠,调整,打电话,吃零食,丢弃,购买,照镜子。

如果在这种忙碌之中,我们有意识地将双手从控制上移开,那会是什么感觉呢?如果我们有意停止我们的思维计算和奔波,而在一两分钟之内只是停下来注意我们的内在经验该怎么办?

学会暂停是激进接受实践的第一步。停顿是活动的暂停,是我们不再朝任何目标迈进的暂时脱离接触的时间。停顿几乎可以发生在任何活动中,并且可以持续一瞬间,持续数小时或一生。

我们可以坐下来进行冥想,以暂时停止自己的职责。我们可能会在冥想中暂停一下,以放松思​​想,重新唤醒对呼吸的注意力。我们可能会退出日常生活而停下来去静修或在大自然中度过时光或休假。我们可能会暂停谈话,放开我们要说的话,以便真正与他人交谈并与他人在一起。当我们突然感到动容,欣喜或悲伤时,我们可能会停下来,让这种感觉在我们的内心深处传播。一会儿我们只是简单地中断了我们正在做的所有事情-思考,交谈,散步,写作,计划,担心,进食-而全心全意地出现,专心致志,而且常常身体保持静止。

暂停本质上是时间限制。我们会恢复活动,但会增加参与度并提高选择的能力。例如,在将牙齿陷入巧克力棒之前的停顿中,我们可能会意识到期待的兴奋刺痛,也许是有罪恶感和自我判断的背景云。然后,我们可以选择吃巧克力,充分品尝一下口味感觉,或者我们可以决定不吃巧克力,而是出去兜风。当我们暂停时,我们不知道接下来会发生什么。但是,通过破坏我们的习惯行为,我们就有可能以新颖和创造性的方式来回应我们的需求和恐惧。

当然,有时候不适合暂停。如果我们的孩子奔向繁忙的街道,我们不会停顿。如果有人要罢工,我们不仅会在那儿站着休息,而是马上休息,我们会迅速找到一种方法来捍卫自己。如果我们要错过航班,我们将向登机口比赛。但是,我们日常生活中许多步调和习惯控制并不能使人们幸存,当然也不能使他们蓬勃发展。它源于对某件事的错误或不充分的焦虑情绪。即使当我们面对实际的失败,损失甚至死亡而产生恐惧时,我们的本能紧张和奋斗也常常是无效的和不明智的。

放开手掌,停下来,这是一个机会,可以清楚地看到驱使我们的需求和恐惧。在停顿的那一刻,我们意识到某些东西缺失或错误的感觉如何使我们在走向其他地方的道路上趋向于未来。这给了我们做出响应的根本选择:我们可以继续徒劳地尝试管理我们的经验,或者我们可以通过激进接受的智慧来克服脆弱性。

通常,我们最需要暂停的时刻恰恰是感到最难以忍受的时刻。愤怒中停顿一下,或者在悲伤中淹没或充满欲望,这可能是我们要做的最后一件事。暂停感觉就像无助​​地跌落太空一样-我们不知道会发生什么。我们担心我们会被愤怒,悲伤或欲望的原始所吞噬。然而,如果不考虑当下的实际经验,根本接受是不可能的。

通过神圣的暂停艺术,我们发展了停止躲藏,停止逃避我们的经历的能力。我们开始相信我们的自然智慧,我们自然智慧的心,对任何事物开放的能力。就像从梦中醒来一样,在暂停的那一刻,我们的退步逐渐消退,激进的接纳成为可能。

激进验收 (2003)

有关更多信息,请访问: www.tarabrach.com



4 thoughts on “博客:神圣的停顿”

  1. 老婆

    ‘但是,通过破坏我们的习惯行为,我们就有可能以新颖和创造性的方式来回应我们的需求和恐惧。’一开始很难,但是我在周末结束时经历了一段艰难的旅程。我会继续练习。 ðŸ™,

  2. pingback: 约翰·凯奇's silent piece(s): "Silent prayer",第一个无声作品-James Pritchett

  3. pingback: 为什么您需要的不仅仅是斯多葛主义-什么是斯多葛主义?