标签档案: 塔拉·布拉奇(Tara Brach)

宽恕:从厌恶责备中释放自己和他人– Part 1



鲁米(Rumi)邀请我们找到为爱而建立的障碍,而普遍的责任则应归咎于这一障碍。这三个演讲邀请您放松这些障碍,并向我们的内心生活和所有人开放我们的心。第1部分着重于慢性自我判断。第2部分介绍了深深的自责之地,第3部分介绍了我们对他人的愤怒,指责或仇恨的态度。每个包含指导性的思考,可以支持我们直接超越局限性的思想和责任感。

“您的任务不是寻求 ,
但仅仅是寻求和发现
所有 障碍 在你内心
是您针对它建立的。”
〜鲁米

在此处收听第2部分: 宽恕:从厌恶责备中释放自己和他人– Part 2


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囚禁我们心灵的排列三开奖号码– Part 1



我们的苦难源于我们通常无法意识到的基于恐惧的排列三开奖号码。这些排列三开奖号码包括我们的不足或重要性,成为受害者,看不见或不被爱,面临失败或拒绝的排列三开奖号码。集体也是如此。我们分享了引发战争的不良“他人”排列三开奖号码,分享了破坏地球的消费和生产持续增长的价值,分享了我们奴役和侵犯其他动物的人权。我们有能力将那些将我们分开和囚禁的排列三开奖号码带入意识之中,并以极大的同情心放松对他们的掌握。这两篇讲座着眼于基于恐惧的排列三开奖号码如何制造痛苦,以及从中醒来如何揭示我们真实而普遍的归属的自由。

包括Frank Ostaseki的排列三开奖号码’的新书《五个邀请》– //fiveinvitations.com/


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博客:发现金子–通过培养正念和同情心来记住我们的本性



Discovering the Gold:通过培养正念和同情心来记住我们的本性

我记得当我去看书的时候 激进验收,我停下来的地方之一是那罗巴佛教大学。他们有一张大海报,上面贴着我的照片,在照片下面的标题是: 我出了点问题。

不值得的Tra:忘记我们是谁

我写了关于 不值得的nce激进验收 14年前,多年来,我发现它仍然几乎是我自己和与之共事时遇到的最普遍的情感痛苦表达。它表现为恐惧或羞耻-一种有缺陷,无法接受,还不够的感觉。 我不是谁。

佛陀的核心教义是我们受苦是因为我们忘记了我们真正的身份。我们忘记了本质-此处的意识和热爱-我们陷入了一种比我们自己更重要的身份。

当我们在 不值得的ance,我们不知道自己的身体,情绪和思想在多大程度上陷入了一种无法达到的境地,并担心自己会失败。当我们试图缓解恐惧和羞耻的不适时,不值得的使我们陷入上瘾的行为。很难与他人形成亲密,自发和真实的关系,因为我们有一种感觉,即使他们还不知道,他们也会发现我们的真实缺陷。由于我们担心自己会失败,因此很难冒险。我们永远无法真正放松。就在of的中心,有必要 做点什么 更好,以避免故障潜伏在拐角处。

太空服策略:在一个被分割的财产世界中我们如何进行管理

进入这个世界很困难。由于他们自己的伤口和恐惧,照顾者常常缺乏协调。根据严重性,这可能会导致核心财产被切断: 如果我不够或失败,我将不再属于。 它从很早开始,我们将通过我们的家人传递的消息内部化: 这就是您需要被尊重和/或被爱的方式。

为了在这个困难的环境中航行,我们穿上了宇航服-我们的自我生存策略-使其得以通过。苦难是我们被太空服识别了,却忘记了谁在看面具。我们忘记了渴望爱却没有退缩的温柔内心。

根据我们的文化,不值得的感觉会大大加剧。西方文化非常个人主义,没有天生的归属感。对失败的恐惧真的很大。每一步,我们都必须竞争并证明自己,我们深信将达不到。劣等信息对非主流人群特别有毒。在不同程度上,对于那些不符合主流文化标准的人,人们会感到不足够。

因此,我们都制定了“太空服”策略来管理自己,以便我们“属于”。您可能知道如何让别人注意,爱您或尊重您的方式。对于我们许多人来说,这是我们的努力,成就和证明。对于某些人来说,这是一种习惯性的忙碌。对于其他人来说,有上瘾的行为使麻木和抚慰感觉。

金佛:记住我们的本性

我一直喜欢的排列三开奖号码之一发生在亚洲。有一个巨大的佛像。它是一个石膏和粘土雕像,不是一个英俊的雕像,但人们喜欢它的持久力。多年前,干燥期很长,雕像出现了裂缝。因此,僧侣们带着他们的小笔形手电筒看了一下裂缝的内部-只是以为他们可能会发现一些有关基础设施的信息。当他们照进来的灯光时,闪耀的是一道金色的光芒-他们看到的每一个裂缝都看到了同样的光芒。因此,他们拆除了石膏和黏土,原来它们只是覆盖物,结果发现它是整个东南亚最大的纯金佛像。

僧侣们认为雕像被灰泥和粘土覆盖以保护它在艰难的岁月中,就像我们穿上这套太空服以保护自己不受伤害一样。令人遗憾的是,我们忘记了金子,而我们开始相信自己是掩护-自我,防御,自我管理。我们忘记了谁在这里。因此,您可能会把精神之路的本质想像成是一种回忆-与金子重新连接。 。 。意识的基本谜团。

激进的接受:从不值得的Tra中唤醒

冥想或出现的冥想练习被描述为有两个翅膀。的翅膀 正念 让我们无需判断即可了解当前时刻实际发生的情况。另一翼是 仁慈或爱 -抱着我们所看到的温柔和同情。您可能会认为这是两个问题: 现在发生了什么? 我可以这样对待并以仁慈对待吗? 这是我们培育出的两个翅膀,能够从中唤醒 不值得的ance -从太空服自身中脱颖而出-并感觉到金子在闪闪发光。

我想邀请您花一点时间签入,只是想了解一下这个查询: 此时此刻,在我与自己在家里的感觉,我在家里的感觉之间有什么东西吗?现在在这里什么?我可以和这个在一起吗?我可以善待这个吗?

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改编自: 彻底接受 – 塔拉·布拉奇(Tara Brach)在2015年8月12日发表的演讲



幸福是可能的:消除负偏差-第2部分



有一种内在的自由表现为幸福与和平,当我们坦诚相待时,它是可以访问的。如佛陀所说:“如果不可能找到解放,我就不会教它。”在这分为两部分的演讲中,我们将探讨阻碍幸福的条件和发展我们的意识并解放我们的心灵的两个主要实践途径。

“当我们看到某些东西时,我们很少停顿’美味或美丽,或带来奇迹。我们几乎没有停下来,只是接受它。我们真的不’多停顿一下,这真的是品尝的本质…”

观看视频中的简短片段: 塔拉演讲:反思–体验幸福的途径(5:53分钟)

照片: JonathanFoust.com


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冥想:呼吸–通向现场(18:50分钟)


冥想:呼吸– Portal to Presence –

我们从认真呼吸开始,以收集和镇定身心。然后,注意力开始包括在宽敞自然环境中不断变化的流量。


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变革的现实:拥抱这个垂死的世界



“是什么让我们对生活的每一刻都敞开心hearts?它’纪念它’s passing 和 it’s precious.”

我们真正的避难所是现实–只有对“事物原样”开放”我们找到真正的和平与自由吗?本讲座探讨 无常 –现实的关键特征。我们看看我们抵制变革的习惯–包括损失和死亡,唤醒和开放我们的实践,以及让我们进入千变万化的经验之河的恩赐。

照片:珍妮特·梅里克(Janet Merrick)


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肯定的心’s Release – “redux”


肯定的心’s Release – 2015年最喜欢的演讲

通往觉醒之心的途径包括深切认识我们的爱情障碍,以及在我们开放时表达自己的爱的勇气。本演讲包括反思和实践,可以支持我们充分发挥爱的存在感。


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医治创伤:光明照耀着破碎的地方



成绩单在这里可用: 文字稿:治愈创伤-光芒透过破碎的地方


  抄送   〜我们大多数人都在自己的直接经历中或在我们的直接圈子中遇到过创伤。本讲座探讨了因创伤而产生的耻辱和痛苦,以及冥想实践如何支持全面精神康复的道路。我们专注于有助于我们获得爱与安全感的实践,然后提高了将存在感带入未加工,无生命的体内的能力。 (注意:对于许多患有PTSD的人来说,治疗是无价的,并且这些做法不能视为替代方法。)

也可以看看: 资源:与恐惧和创伤一起工作
也可以看看: 应对创伤和强烈恐惧的正念策略


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听歌– Part 2



聆听不仅是一种沟通技巧,更是一种唤醒我们意识的能力。当我们学会内心倾听时,我们开始理解并关心这里的生活。当我们聆听其他人的声音时,同样的亲密感也出现了。在这个由两部分组成的系列文章中,我们研究了聆听的障碍以及培养人的潜能这一基本领域的实践。我们不仅关注聆听在个人生活中的变革力量,而且还需要深入聆听,以便我们为更广泛的社会带来康复。

图片:skeeze / Pixabay.com

 


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你清醒的心在呼唤你



作为个人和社会,我们既受到进化过去的不安全感,也受到清醒的心灵,正念和同情心的能力的吸引。本讲座通过训练自己对脆弱性(我们自己和他人)开放并扩大同情心范围,探索了我们聆听和回应清醒心灵的呼唤的方法。


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