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博客:发现金子–通过培养正念慈悲来记住我们的本性



Discovering the Gold:通过培养正念慈悲来记住我们的本性

我记得当我去看书的时候 激进验收,我停下来的地方之一是那罗巴佛教大学。他们有一张大海报,上面贴着我的照片,照片下方是: 我出了点问题。

不值得的Tra:忘记我们是谁

我写了关于 不值得的nce激进验收 14年前,多年来,我发现它仍然是我自己和与之共事时所遇到的最普遍的情感痛苦表达。它表现为恐惧或羞耻-一种有缺陷,无法接受,还不够的感觉。 我不是谁。

佛陀的核心教义是我们受苦是因为我们忘记了我们真正的身份。我们忘记了本质-此处的意识和热爱-我们陷入了一种比我们自己更重要的身份。

当我们在 不值得的ance,我们不知道自己的身体,情绪和思想在多大程度上陷入了一种无法达到的境地,并担心自己会失败。当我们试图缓解恐惧和羞耻的不适时,不值得的使我们陷入上瘾的行为。很难与他人形成亲密,自发和真实的关系,因为我们有一种感觉,即使他们还不知道,他们也会发现我们的真实缺陷。由于我们担心自己会失败,因此很难冒险。我们永远无法真正放松。就在of的中心,有必要 做点什么 更好,以避免故障潜伏在拐角处。

太空服策略:在一个被分割的财产世界中我们如何进行管理

进入这个世界很困难。由于他们自己的伤口和恐惧,照顾者常常缺乏协调。根据严重性,这可能会导致核心财产被切断: 如果我不够或失败,我将不再属于。 它开始得很早,我们将通过家人传递的消息内部化: 这就是您需要被尊重/或被爱的方式。

为了在这个困难的环境中航行,我们穿上了宇航服-我们的自我生存策略-使其得以通过。苦难是我们被太空服识别了,却忘记了谁在看面具。我们忘记了渴望爱却没有退缩的温柔内心。

根据我们的文化,不值得的感觉会大大加剧。西方文化非常个人主义,没有天生的归属感。对失败的恐惧真的很大。每一步,我们都必须竞争并证明自己,我们深信将达不到。劣等信息对非主流人群特别有毒。在不同程度上,对于那些不符合主流文化标准的人,人们会感到不足够。

因此,我们都制定了“太空服”策略来管理自己,以便我们“属于”。您可能知道如何让别人注意,爱您或尊重您的方式。对于我们许多人来说,这是我们的努力,成就和证明。对于某些人来说,这是一种习惯性的忙碌。对于其他人来说,有上瘾的行为使麻木和抚慰感觉。

金佛:记住我们的本性

我一直喜欢的故事之一发生在亚洲。有一个巨大的佛像。它是一个石膏和粘土雕像,不是一个英俊的雕像,但人们喜欢它的持久力。多年前,干燥期很长,雕像出现了裂缝。因此,僧侣们带着他们的小笔形手电筒看了一下裂缝的内部-只是以为他们可能会发现一些有关基础设施的信息。当他们照进来的灯光时,闪耀的是一道金色的光芒-他们看到的每一个裂缝都看到了同样的光芒。因此,他们拆除了石膏和黏土,原来它们只是覆盖物,结果发现它是整个东南亚最大的纯金佛像。

僧侣们认为雕像被灰泥和粘土覆盖以保护它在艰难的岁月中,就像我们穿上这套太空服以保护自己不受伤害一样。令人遗憾的是,我们忘记了金子,而我们开始相信自己是掩护-自我,防御,自我管理。我们忘记了谁在这里。因此,您可能会把精神之路的本质想像成是一种回忆-与金子重新连接。 。 。意识的基本谜团。

激进的接受:从不值得的Tra中唤醒

冥想或出现的冥想练习被描述为有两个翅膀。的翅膀 正念 让我们无需判断即可了解当前时刻实际发生的情况。另一翼是 仁慈或爱 -以温柔的同情心持有我们所看到的。您可能会认为这是两个问题: 现在发生了什么? 我可以对此怀有仁慈吗? 这是我们培育出的两个翅膀,能够从中唤醒 不值得的ance -从太空服自身中脱颖而出-感觉到金光闪闪。

我想邀请您花点时间签入,只是为了了解这个查询: 此时此刻,在我与自己在家里的感觉,我在家里的感觉之间有什么东西吗?现在在这里什么?我可以和这个在一起吗?我可以善待这个吗?

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改编自: 彻底接受 – 塔拉·布拉奇(Tara Brach)在2015年8月12日发表的演讲