“我的宗教是仁慈” - 塔拉·布拉奇(Tara Brach)

“我的宗教是仁慈”


他经常说,达赖喇嘛的奇妙教导之一是“我的宗教是仁慈”。当我们听到这一点时,就会产生共鸣,因为它指向所有精神和人文主义道路的核心。如果我们将一生奉献给仁慈,友善和关怀的品质,那么我们将直接为地球的和平服务。我们将致力于社会正义和环境的恢复。想象一下,如果我们所有人都致力于培养友善的心,那将出现的世界。

爱及其在同情,慷慨和喜悦中的表达是我们与生俱来的。我们要么停留在习惯性的习惯中,要么让这些特质潜伏,仅部分表达出来,或者当我们醒来时,我们可以变得更加有意使它们蓬勃发展。

佛教和大多数其他精神传统的承诺之一就是,我们有能力唤醒我们的心灵。有一些方法可以训练我们的注意力,从而使我们真正地以内在的方式感受到温柔和反应。我们的生理具有使我们醒来的成分。额叶皮层具有感觉移情,同情和纽带的结构。我们拥有镜像神经元,可以帮助我们产生“我了解你在哪里”的感觉。我们拥有化学催产素,使我们能够感觉与他人的联系。

那么,什么阻碍了我们培养这些能力呢?我们一天中的许多时光都在a中度过,这是由于人们对分离感和某些问题的感觉所致。这种经历引起了恐惧,羞耻和愤怒的情绪。

当陷入分离的tr时,边缘系统和我们大脑的更原始部分将覆盖需要激活才能感受到爱的大脑部分。存在生存情感是有充分理由的。我们需要扫描环境,并在有危险时做出响应。我们倾向于记住痛苦的事情,发生的伤痛,而不是记住过去的美好时光。我们就像维可牢(Velcro)的不良经历,而特富龙(Teflon)的好处一样。然而,我们可以锁定一种持续不断的“出事了”的感觉和长期的情绪反应。通常,当我们在困难的家庭或社交环境中成长时​​,我们会发展出神经系统,难以与亲密接触,因为我们专注于发现可能出了什么问题并保护自己。我们花很多时间进行判断和反应,捍卫自己或积极进取,以控制感觉上是威胁世界的事物。

当我们注意到使我们感到分离,不安全和不足的思想和情感模式时,我们便开始从tr中醒来。

您可能需要花一些时间来思考一下您最近遇到的几次相遇。每次扫描时,请注意是否要以某种方式出现,以证明所有内容。判断您是否想要得到一些东西,例如批准–来自那个人。您希望那个人如何经历您?您是否在试图避免因某些事情而受到审判?是否存在一种潜在的信念,即您不足,或者对方正在威胁您?您是否在试图使这个人与众不同?互动中亲密的品质是什么?

也许您发现自己完全在场。与其想要别人提供的任何东西,也不是想要保护自己或让别人变得与众不同,您只是专心和乐于助人,欣赏着当下和那个人。互动中亲密的品质是什么?

随着我们加深对渴望的渴望和对唤醒自己的承诺,第一步是好奇地注意到:我的模式是什么?有议程吗?有没有让我感到遥远和濒临灭绝的信念?如果您对查询的态度温和而有兴趣,那么任何发现的内容都会引导您与他人互动。

当我们在一起时,专心致志是爱的最基本和最深刻的表达。在您关注的时刻–真正的聆听,在那一刻内心自然开放的真实存在。这是唤醒我们心中最基本的训练:注意。只是在那里。它通常始于了解我们自己的经验,然后扩展到将我们的注意力吸引到他人的能力。当我们到达这个存在空间时,我们回到了内在的关怀,这表达了我们最深的本性。像达赖喇嘛一样,我们发现“我的信仰是友善。”

取自我的书 激进验收 2003 

摄影:壳牌菲舍尔(Shell Fischer)



One thought on ““我的宗教是仁慈””

  1. 丽莎

    好可爱我计划与我的客户在心理治疗以及我在乔治敦大学的讲习班中为教职员工共享这篇文章。您如何以一种易于理解的方式将神经生物学与同情和正念的力量编织在一起…现在练习!谢谢丽莎