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心连心:Dan Gottlieb和Tara Brach之间的对话



心对心 Dan Gottlieb和Tara Brach之间的对话: 痛苦,孤独,感恩&不管出现什么,包括爱

这种非常真实和人类的交流涉及痛苦,损失,爱心,感激之情等等。


丹·戈特利布博士 是一位心理学家,演讲者和广播主持人。他称自己为“仁慈的老师”。

丹的哲学精髓可以在他的名片上找到。在他的名字之后,没有学位,没有花哨的头衔。他的名片上只写着“ Daniel Gottlieb。人类。”通过个人和专业经验,丹了解到我们最大的痛苦是疏离和孤独。就是说这些强烈的情绪会产生偏见,仇恨,暴力,退缩和沮丧。他了解到,所有人都渴望与人接触,同情和理解。没有同情心,我们的精神就会枯萎。当被要求总结他一生的工作时,他简单地说:“我教善良。”




体现的存在(第2部分)–在宇宙中扎根–痛苦地工作



劳伦斯(D.H. Lawrence)在描述人类的困境和疾病时说,我们就像一棵扎根在空中的大树。我们需要在我们的身体,内心和精神上重新种植自己。这两个谈话是重新种植自己的指南。在第1部分中,我们探讨了我们如何经常脱离身体的生命以及回家的途径。第2部分着眼于痛苦,恐惧和创伤的挑战,以及我们如何逐步熟练地重新与整体存在联系。

愿我们有幸生活在具体的存在中…实现爱,创造力和自由,这是我们的本质。 〜塔拉

我们拥有的这个身体’现在就坐在这里…带着痛苦和乐趣…正是我们要成为完全人类,完全清醒,完全活着的东西。 〜派玛·切德隆(PemaChödron)

去痛苦,让它带你。张开手掌,让身体感到痛苦。它像潮水一样潮起潮来,您必须像在海滩上的船只一样敞开,让它充满您,然后退却,让您空旷而清晰……深呼吸–它必须像痛苦一样深–一个人从痛苦中获得了一种内在的自由,好像痛苦不是你的,而是你的身体的。灵魂将身体放在坛上。 〜安妮·莫罗·林德伯格



体现的存在:通往神圣之门– Part 2



这两个系列的内容探讨了我们如何定期地在精神body中离开身体和掠过生活的表面,以及如何训练我们的注意力重新回到家中。我们着眼于身体和情感上的痛苦,以及在我们学会意识地充分居住于这些生命形式和所有感官时所产生的爱,智慧,创造力和活力的礼物。

包括冥想,以指导我们在痛苦中工作。

生活是花园,而不是道路。我们在同一个门口徘徊进入和退出,我们去的地方比我们注意到的要少〜Bokonon

教会说:身体是罪。
科学说:身体是机器。
广告说:身体是企业。
身体说:我是节日。”

Eduardo Galeano, 行话

聆听体现的存在:通往神圣的门户– 第1部分here.



塔拉演讲:关于居住在此身体的引导性思考(12:50分钟)



当我们不居住在我们的身体中时,我们就没有在经历充沛的生命。当痛苦出现时,您可以忍受多少,并保持原样?就像海洋中的波浪一样,痛苦和不愉快的感觉是我们生活中更大空间的一部分。当我们可以说“这属于”时,就会出现爱的存在。

对于塔拉’s full talk, go to: 唤醒我们的身体’s Awareness – 第2部分– (Working with 疼痛 )



塔拉会谈–指导实践:疼痛过强时(5:47分钟)



当疼痛加剧时,直接面对疼痛并不总是明智或富有同情心的。在这个简短的视频中,塔拉(Tara)探索了难以忍受的痛苦工作方式。

听并观看全文: 唤醒我们的身体’s Awareness – 第2部分– (Working with 疼痛 )



唤醒我们的身体’s Awareness – 第2部分– (痛苦中)



对身体的专心意识是获得充沛活力,智慧和爱的门户。这两节课将探讨使我们远离身体的tr,回家的途径,痛苦的工作方式以及具体存在的天赋。

也可以看看: 痛苦工作–正念策略

Listen to 第1部分– 唤醒我们的身体’s Awareness



唤醒我们的身体’s Awareness – Part 1



抄送 〜对身体的意识意识是充沛的活力,智慧和爱的门户。这两节课将探讨使我们远离身体的tr,回家的途径,痛苦的工作方式以及具体存在的天赋。

“在这个陶壶里面有峡谷和松树山脉,
还有峡谷和山脉的制造者!
所有七个海洋都在里面,亿万颗恒星。”

卡比尔

听第二部分– 唤醒我们的身体’s Awareness



体现意识–痛苦和充分生活– Part 3



我们最看重的体验–感到有创造力,充满爱心,至关重要 –需要保持清醒。然而,当面对身体上的痛苦时,我们的条件就是远离身体,迷失思想。本演讲为在不同的痛苦水平下进行正念工作提供了指导,因为我们培养了从有形的存在和开放的心中生活的能力。

谈话后,塔拉(Tara)对实施方式进行了简短的提问和回应。

照片:乔恩·麦克雷



博客:处理痛苦–正念策略摘要



也可以看看: 痛苦资源


Working with 疼痛 –正念策略摘要

一次或一次,我们所有人都想学习如何使用冥想练习来缓解疼痛。没有与疼痛相关的字面数字处方。但是,在处理疼痛和不适感时,要考虑一些重要的教导和熟练的意识练习。

重点教学: 痛苦是不可避免的;痛苦是可选的。

我们带来的任何意识都可以加深我们的存在和自由。由于疼痛是不可避免且经常出现的访客,因此让其成为觉醒的门户的意图将有力地激发您的道路。

与好奇心和善良相关的痛苦直接将您的经历转变为自由之路。

当我们抵抗痛苦–通过身体紧张,情绪反应,精神判断或行为回避–我们的身份与之联系在一起。我们是痛苦的受害者。痛苦是敌人。抵制将不愉快变成痛苦。有时以等式表示:疼痛x阻力=痛苦。

意识是痛苦的解药。通过有针对性地引起对疼痛和对疼痛的抵抗的关注,消除了造成痛苦的认同。

策略:

以下是在充满挑战的感觉中寻找平衡和存在的一系列策略:

感觉正念: 而不是术语 疼痛 ,将您的经历视为令人不快的感觉。考虑到这一点,有目的地关注瞬间的瞬息万变的感受。这意味着要对不愉快的感觉以及最强烈的感觉周围的身体抵抗力提供​​清晰,允许,调查性的存在。注意感觉的变化方式:增加或减少强度;散布或巩固;变得更加坚硬或柔软,沉重或轻盈,或其他主要相关的运动感觉(纹理)或视觉体验(颜色)。

如果感觉很强烈,您可能会缓慢而温和地接触,一次又一次加深注意力,以免感到不知所措。

如果有强烈的意识存在,您可能会注意到感觉在存在的允许空间中展现出来。与其感觉被疼痛压抑和压抑,不如感觉是不愉快的感觉漂浮在宽广的意识中。

态度正念: 您与疼痛有什么关系?有接受的存在吗?有兴趣和仁慈吗?还是有反应性?请注意,如果您通过身体收缩或精神厌恶来缓解疼痛。有裁判吗?您可能会问自己: 我感到被压迫了吗?受害了吗?怕会变得更糟吗?害怕意味着我病重吗?我为让我失望而对自己的身体生气吗?

如果您意识到对疼痛的生理,心理或情感反应,则也应以明确的关注方式进行处理。抵抗或对抗痛苦没有任何价值,您可以相信自己的意识本身将为您提供一个更加平衡和自由的空间。

通常,只是 检查态度天气 可以增加对不愉快的反应的存在,空间和自由。

瞬间到瞬间: 问你自己: 此刻情况有多糟?可以忍受吗? 把握每一刻,而不是预测下一刻的感觉。通常,未来的想法会产生阻力。您可能会告诉自己: 就在这一刻 要么 只是这些片刻。 或者您可以设置一个简短的限制: 接下来的10次呼吸就充满了感觉。 然后,如果仍然可以忍受,继续进行下10次呼吸,依此类推。

资源: 资源只是将注意力从强烈的感觉转移到身体的愉悦或中立区域,转移到身体外部的愉悦或中立区域,或者转移到提供轻松和安全感的图像,信息或记忆上。这有助于交感神经系统帮助身体放松,并且深层地认识到我们更大– the ocean – 和 疼痛 is waves.

滴定和滴定: 在身体或情感上的痛苦中进行滴定意味着每次只接触一点点的感觉强度。这使您能够以稳定,专注的方式包含和整合体验。

要进行滴定,首先要建立一个资源定位点,例如在身体上感觉中立和/或愉悦的位置。那你下摆– go back 和 forth –在痛苦和您选择的资源之间。

您可能将不愉快的感觉视为域1,将中性和令人愉悦的感觉视为域2。花一些时间注意到体内没有充满不愉快感觉的区域,并在域2中建立正念的存在。自然地,您会被吸引令人不快的感觉;只需注意并再次到达中性或愉悦感领域即可。当您在其中找到稳定性时,请正念地逐步探索域1中的不愉快感觉。了解与域2保持联系(反复进行)如何帮助创造更多空间,并简化与域1的关联。

空间资源: 考虑一下:一大汤匙4盎司的盐。一杯水提供了一种非常咸的体验–湖中堆着一汤匙盐,而不是那么多。

感知更多空间的一种方法是通过意识到更多的现象而不仅仅是身体疼痛的区域。例如,皮肤上的空气接触,衣服,声音,颜色的接触,或者日光照射下阴影的舞动。本质上,您正在增加直接经历的现象的数量和细微差别,从而削弱了强烈的感觉。与已知宇宙的中心相反,它成为30多种现象之一。

您可以使用呼吸和周围开放空间的资源进行滴定和下垂。呼吸并轻轻接触疼痛区域。呼吸一下,想象一下进入您周围的无边空间。逐渐地,您将能够体验沐浴和注入空间的感觉,从而使它们能够更自由地移动,并使与它们的识别放松。或者,您会注意到这些感觉释放到太空中并在其中更自由地漂浮。最终,您会发现这种融合和消散是相同的,并且可能会有不愉快而没有痛苦。

以此为基础,通过您的想象力,视觉注意力和聆听,您可以重新连接到始终存在于您内部和周围的空间。这通常从关注外部空间开始–也许通过利用软 远山注视 或聆听声音并感知声音发生的空间。然后,您可以感觉到自己内在的空间,并感觉到强烈的感觉周围有柔软的意识空间。想象一下,那种感觉漂浮在那个空间中。通过一些培训,就有可能开始感知内部空间。就像原子内部,所有细胞内和所有质量内都具有广阔的空间一样,感觉内部也具有广阔的空间。内部和外部空间实际上是连续的空间。回忆空间的变化,并以强烈的感觉缓解您的关系。

奉献爱心: 认识到 这很伤人 , 要么 我在受罪 可以引起心脏的软化和开放。当一个两岁的孩子向我们哭泣时,我们可能会简单地给他们一个拥抱和一些温柔的关怀。当我们意识到自己在受伤害,并且自己的心像对自己的温柔抚慰一样张开时,我们就会体验到越来越多的自由。尝试将温和的护理流程发送到不愉快的感觉的地方以及对不愉快的感觉的任何反应层。

当事情变得艰难时: 当我们感到强烈收缩,失去平衡并对强烈疼痛做出反应时,有必要避免如上所述的疼痛并有意识地进行资源补充。

对于某些人来说,通过集中和放松呼吸的流入和流出对资源有帮助。您可以让自己的呼吸变长,变慢和变深,并与呼气和呼气的长度保持一致,而不会中间停顿。这种定向呼吸–称为相干呼吸–镇定神经系统,可以帮助您放松身心。

有时候,完全换挡并从事另一项活动是明智的。痛苦可能使您筋疲力尽,您可能需要休息一下,有机会重新获得一些弹性和远见,一些幽默和平衡。读书,看电影,做些轻松的手工工作或听音乐都是分散注意力或转移注意力的方法。然而,并非所有转移注意力的方式都是平等的。实际上可以帮助您达到平衡–例如自然散步或与朋友共度时光。其他人只是分散注意力,给您一个没有痛苦的空间。尽管这些干扰可能是暂时的熟练手段,但可能会被过度使用。当您习惯分心时,您的感官,内心和自然智商就会被关闭。生活变得越来越小,活力越来越小。

自然地,在医疗和其他方面适当照顾自己是富有同情心的回应的一部分。如果您需要拨打911,请轻按数字。

询问:谁或什么感觉疼痛? 当您在疼痛中有一些平衡和存在时,询问以下内容可能会很有意义: 谁或什么知道这些感觉? 您能感觉到感觉正在发生吗–不是对某人,不是归某人所有?这种询问使我们对痛苦的认同放松了,并揭示了感觉,像所有现象一样,本质上是无自我的。


资源资源

以下是一些资源,您可能会发现它们有助于加深您对痛苦工作的理解:

音频:痛舞 –塔拉·布拉奇(Tara Brach)
“痛苦是不可避免的,痛苦是可选的。”在本次演讲中,塔拉探讨了痛苦与痛苦之间的区别,并探讨了我们抵抗痛苦的最常见但通常无意识的方式。然后,她分享了一些实践方法,可以帮助我们在中间找到平衡,安定和觉醒。

音频:引导冥想:激进的痛苦接受 –塔拉·布拉奇(Tara Brach)

音频:如何改变与痛苦的关系 –乔纳森·福斯特
本演讲探讨了可帮助您改变与疼痛和身体不适相关的策略。您将学到佛陀教给人的身体痛苦的知识,如何发现自己的反应方式可以减少不必要的痛苦,以及如何运用特定的技术来帮助您将令人不快的感觉作为一种变革性的实践。

PDF:关节炎之路达琳·科恩(Darlene Cohen)是铃木(Suzuki Roshi)世系中的一名禅师,并获得了生理心理学的学位。她是《 由内而外 并与处理身体和/或心理痛苦的小组合作。

音频:止痛,比丘·菩提(Bhikkhu Bodhi)描述了自1970年以来他的严重慢性疼痛经历’并讨论了缓解疼痛的方法。

图书:如何生病:慢性病及其护理者的佛教启发指南,托尼·伯恩哈德(Toni Bernhard) (智慧出版物,2010年9月). “在因疾病被迫退休之前,我在加利福尼亚大学当过22年法律教授–戴维斯(Davis),曾任法学院六年校长。我有长期的佛教修行经验,并与丈夫共同领导了一个每周的冥想小组。我写道,被迫学习新的生活。这本书是佛教徒启发的,但不是狭och的。其中的工具和做法旨在帮助任何人。”

图书:集中注意力的大脑:利用注意力来治愈身心的力量,作者:Les Fehmi, 描述我们的专心意识的质量如何影响幸福感。它包括CD上的引导性冥想,这些冥想支持不那么固定,更广泛的生存方式,从而促进各种治愈。这是世俗佛法的热潮的一个很好的例子。

图书:呼吸的治疗能力: 简单的技巧可以减轻压力和焦虑,增强注意力并平衡情绪 – Brown 和 Gerbarg



从Tra中唤醒–拥抱无生命



当身体或情绪上的痛苦过大时,我们的条件是撤离并避免直接接触原始的感觉。结果是a–我们从生命力,智慧和爱的能力中脱颖而出。这场演讲探讨了这种分离如何在我们的生活中显现出来,以及正念使我们能够以一种有力的方式整合我们存在的截断部分,并从这种tr中唤醒。

照片:雪利酒工艺